ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਜਲੂਸਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਭਜਨਾਂ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਭਜਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੰਫਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜਾਤ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕਬੀਰ ਪੰਥੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਿਆਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਤ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਕਫੀਅਤ 'ਦੋਹਿਆਂ' (ਦੋਹਿਆਂ) ਅਤੇ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ, ਰਸਮਾਂ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਾਦੇ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪਾਊ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਨਮ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਜਲੂਸਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਥਾਨਕ ਕਬੀਰ ਪੰਥੀ ਸਮਾਜਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਾਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੀਚਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਲੂਸ ਕੱਢਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਇਮਰਸਿਵ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਵੇ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇਸਨੇ ਕੀਤਾ।

ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਪਵਿੱਤਰ 'ਪੋਥੀ' (ਗ੍ਰੰਥ) ਜਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਾਲਕੀ ਲਈ ਵਾਹਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ, ਭਜਨਾਂ ਲਈ ਸਾਊਂਡ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਰਿਫਰੈਸ਼ਮੈਂਟ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨਾ। ਵੇਰਵਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਸਵੇਰੇ 4:00 ਵਜੇ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਸ਼ਾਂਤ ਸਵੇਰ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਭਾਗੀਦਾਰ, ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਸਨ। ਸਾਦੇ, ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੈਰ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਮਾਹੌਲ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਗੀਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰ ਪਰ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਵਟੀ ਪਾਲਕੀ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਖੁਦ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇੜਿਓਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਬੀਰ ਦੇ ਭਜਨ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਦੋਹਾ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਢੋਲਕੀਆਂ (ਛੋਟੇ ਢੋਲ) ਦੀ ਤਾਲਬੱਧ ਤਾਲ ਅਤੇ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੀ ਕੋਮਲ ਗੂੰਜ ਨੇ ਸੁਰੀਲੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਪਿਛੋਕੜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਤਸੁਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਸੀ।

ਜਲੂਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਲੋਨੀਆਂ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ। ਨਿਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ, ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ, ਚਾਹ, ਜਾਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਕਬੀਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਹਵਾ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨਿਮਰਤਾ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਬਕ ਸੀ।

ਗਾਏ ਗਏ ਭਜਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਬੀਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। "ਮੋਕੋ ਕਹਾਂ ਧੂੰਧੇ ਰੇ ਬੰਦੇ, ਮੈਂ ਤੋ ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਮੈਂ" (ਹੇ ਸੇਵਕ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭਦਾ ਹੈਂ? ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ) ਵਰਗੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਸਨ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰੀ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੈਕਾਰੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਸੈਰ, ਗਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਏਕਤਾ ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਸਨ, ਜੋ ਆਪਣੇਪਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਨਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਲੰਬੀਆਂ ਸੈਰਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿੱਘ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਨੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਉਮਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਤੁਰਦੇ ਸਨ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਉਸ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਕਬੀਰ ਨੇ ਖੁਦ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨਕਲੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਤੰਗ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਸਮੂਹਿਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਜਲੂਸ ਵਿਵਸਥਿਤ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਹੋਣ, ਜੋ ਕਬੀਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਗਿਆ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਮਕ ਪਾਉਂਦਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਮਨੋਨੀਤ ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਤਿਸੰਗ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨ) ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਬੀਰ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਹਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਲੰਗਰ (ਸਮਾਜਿਕ ਰਸੋਈ) ਵਰਤਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਬੀਰ ਨੇ ਇੰਨੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕੱਠੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ।

ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵੰਡ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਜੂਝਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਬੀਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਿਆਰ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੇ ਜਲੂਸ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰੂਪ ਸਨ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਜੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਜਪ, ਸਾਂਝੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹੇ।